近些年刮起的復(fù)古風,讓人們都愛討論,在古時候,人們都如何過新年、如何過情人節(jié)等,那今天一起來看看,古人都是怎么養(yǎng)老的?說起來,因為現(xiàn)在面臨的養(yǎng)老難題,讓談?wù)擆B(yǎng)老聽起來是個讓人輕松不起來的話題。不過,寫過《桃花源記》的陶淵明可能并不這么看。
《桃花源記》里有一句 “黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”。這個提法和我們當前的養(yǎng)老設(shè)計有異曲同工之處。首先,養(yǎng)老最好在社區(qū),在家庭。正如桃花源里,老人們并沒有集中在村舍邊上的養(yǎng)老院,而是在社區(qū)散居。而且,更有意思的是,養(yǎng)老和托幼緊密結(jié)合在了一起!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂”,就是說這一老一小,實現(xiàn)了互相照顧,最終各得其樂。不過話說回來,這終究只是文人對理想生活的一腔赤誠描繪。
在現(xiàn)代社會,一個健康老人的養(yǎng)老可以通過親人來解決,但如果老人恰好失能失智,那單純依靠家人的力量根本無法讓老人得到良好的照護,相反還會拖垮家人,必須尋求專業(yè)養(yǎng)老機構(gòu)的力量。這也是隨著我國老齡化的深入發(fā)展所帶來的養(yǎng)老機構(gòu)的細分化,針對失能失智老人,興起了有很多專門針對他們的養(yǎng)老機構(gòu),普親養(yǎng)老就是其中不可忽視的一股力量。憑借著政府的扶持,普親養(yǎng)老擁有非常完善的機構(gòu)設(shè)施:電梯門禁系統(tǒng)、24小時監(jiān)控設(shè)備、家具均采用無尖角處理,在使用尺寸上充分考慮老年人生理特點,智能化護理床、一鍵呼叫系統(tǒng)、全自動恒溫沖水馬桶以及很多的康復(fù)訓(xùn)練設(shè)備和老年娛樂健腦器材等。而在護理上,普親養(yǎng)老也按照1:3的比例為每位老人配備有專業(yè)的執(zhí)業(yè)醫(yī)師、護士護師、康復(fù)師、營養(yǎng)師、護工提供24小時日常生活照料規(guī)范化流程,全方位的生活照料保證長者享受潔凈舒適的晚年生活,這也是社會的進步為老人提供的另外一種保障。
再來說中華上下五千年,以農(nóng)業(yè)為主的中國古代社會,普通老百姓與政府官員,都怎么養(yǎng)老呢?先從古代官員說起。
比如古代的公務(wù)員,正常退休叫作“致仕”,源于周代,漢以后形成制度。一般“致仕”退休的年齡為70歲,且漢代只有高級官員才能“致仕”,條件是年老或是生病。直到明清,退休年齡才變?yōu)?0歲,不得不感嘆,現(xiàn)在的公務(wù)員真幸福啊……漢代還規(guī)定,俸祿兩千石以上的高官,退休可領(lǐng)取原俸祿的三分之一,功勛極其卓著的少數(shù)官員可以享受原俸。
然而到了唐朝,官員退休后就沒有退休金了,但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。像大家很熟悉的杜甫,落魄的時候跑到成都靠著朋友嚴武的資助,蓋了一間草房。嚴武死后,杜甫一家失去依靠,輾轉(zhuǎn)到奉節(jié),靠著都督柏茂林的照顧,當了個小官,才解決了生計問題。后來杜甫想落葉歸根,“官應(yīng)老病休”,田地也不要了,結(jié)果更慘,一路漂泊飯都吃不飽,最后病死他鄉(xiāng)。
不過,不是所有官員想退休就退休的,你需要得到上級批準,上級不批不能退休。比如白居易,70歲還沒退休,寫了《不致仕》: “七十而致仕,禮法有明文。何乃貪榮者,斯言如不聞?可憐八九十,齒墜雙眸昏!焙髞碓谛滩可袝奈恢糜指闪艘荒,71歲退的休,三年后,卒。
比唐朝更坑爹的是明朝——不僅不給官員發(fā)退休金,連田地都不給。如果家里實在太窮的話,可以根據(jù)個人申請,“有司月給米二石,終其身”(600元/月)。
看到這兒,目前所說的都是當官的,那像我們一樣的普通老百姓呢?
沒有官職的古代老百姓,養(yǎng)老基本靠自己。不過,朝廷還是會在政策上有一定的扶持,并且通過法律法規(guī),保障老年人的晚年生活。比如減免老人及其子孫的賦稅(向國家繳納一定的錢物)和徭役(為國家提供一定期限的無償勞動)。
最早的養(yǎng)老制度從周代開始出現(xiàn),如果家中有80歲以上的老人,則兒孫中可以有一人不服徭役;如果有90歲老人,則全家都可以不服徭役。要知道,家中的青壯年去服役,相當于少了一大筆收入,若不幸戰(zhàn)死沙場,老人的晚年可能就更慘了。
說到這兒,就要提一下漢朝了,兩漢“以孝治天下”,對養(yǎng)老問題可重視了。
孤寡老人在集市上做買賣,可以免繳納租稅。若子女不贍養(yǎng)老人,可是要被判死刑并且暴尸街頭的。老年人可以領(lǐng)“老年證”,養(yǎng)老權(quán)益受法律保護。
那么空巢老人怎么辦呢?
別怕,我朝的國家級養(yǎng)老院那可是歷史悠久,可以追溯到南北朝時期,名叫“孤獨園”,用于收留、贍養(yǎng)孤苦老人。唐宋時期,這樣的養(yǎng)老機構(gòu)流行起來。特別在宋徽宗時期,老人的年齡標準是50歲,使養(yǎng)老的人群范圍得到了極大的擴展,史稱【中國老人的黃金年代】。
以史為鑒,我們會發(fā)現(xiàn),無論是國家制度,還是子女的贍養(yǎng)孝道,國家的孝道文化,其精神內(nèi)核都始終沒有改。這或許比陶淵明《桃花源記》中描述的那個世界,更加現(xiàn)實,也更加豐富多彩。
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